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近段时间来，方丈释永信连续遭遇举报，举报称其“有私生子、玩弄女人、侵占少林财产”等。与释永信历次遭遇的举报不同，这次举报署名“释正义”，并留有联系方式。
到目前为止，尚不知“释正义”是谁。少林寺称“释正义”为曾被少林寺除名的释延鲁，释延鲁予以否认。
8月8日，释延鲁和少林寺武僧团前团长李国营等多名曾在少林寺内生活或工作的人，到北京实名举报释永信。释延鲁说，实名举报是受“释正义”鼓舞。
来看看宗教事务部门的反应。
7月30日，国家宗教事务局称，已要求河南省宗教事务部门协调有关部门和地方了解核实情况。8月4日夜间，登封市宗教局发布消息称，经核查，没有“释正义”这个人，其他事项正在核实之中。
至今日，官方调查结果尚无出来，关于释永信的传言仍没有停止的迹象，甚至一度传出释永信正接受调查的消息。
现在，释永信选择了沉默，不接受任何采访。其他和尚也如此。
有游客向一名和尚寒暄：“最近方丈这件事闹的挺严重啊”，和尚听到后，突然扭头望向别处，摸了摸头，就再也没有说话。
“现在不是一百多年前了，干嘛非要拿一百多年前跟现在作对比?”一位年轻和尚说，“我拿个手机，大家觉得不可思议，我开个车，大家说和尚开什么车啊。可我们也是人呐。”
释永信成为少林寺方丈后，开启了一系列商业化运作。许多人对此并不认同。按照释永信的解释，“如果我闭门修禅，什么都不做，少林文化在我这代得不到弘扬，那才是真正的历史罪人”。
如今， 少林寺商业化方面取得了一定成就，在世界上享有很高的知名度。这也引起了新的“麻烦”。“少林寺几乎成了棵摇钱树，谁都想拿去摇一摇;少林寺又像一块唐僧肉，谁都想来咬一口。”释永信称。
一位载游客去少林寺的出租车司机说，这次举报，估计又是利益纠纷，少林寺那么有钱、有名，争的人肯定不少。登封市内的一名中年男子则直言，“少林寺发展的再好，我们并没有直接受益，相反他收了那么多钱”。
看来，这次少林寺的纷争还是利益所致。利字当头，如何修佛?修行人和常人本是有区别的。至于区别在哪里，和尚们还是多读佛经吧。
这也难怪。当年，六祖惠能就没将衣钵传下来。
