人真的能成神吗?且看西藏高僧虹化现象

　　　4、释地躲

　　释地躲(630—729)，生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年落发后，即携白犬善听帆海来华。至九西岳，患上闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。

　　三年后开将进塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认为是地躲菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地躲”，所配殿宇称“肉身殿”。

　　5、释海玉

　　释海玉(1497—1623)，住九西岳岩穴一百年整，未下山，未见人，未带门徒，直至一百二十六岁，玄月十四日上午，他把本身一百年汗青写好，放在身旁，就圆寂了。

　　待至明代未崇祯三年，派兵部尚书王大人来九西岳敬香，到东南第一山，当晚山头放光，一道白光照到东南山上的塔墓，东南边山上塔墓也放一道光，两光比照，兵部尚书连夜带人上山，此山无路无古刹，只寻患上岩穴有一白叟，已经经坐化了。

　　遗体是干肉之身，兵部尚书查抄遗物都已经腐臭，但肉体仍是原样，只是干了，发明旁有所书血经以及出身自传，方知离坐化时间已经经有三年又九个月。