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成都杜甫草堂举办诗圣文化节人日祭拜活动

[2016-02-14 11:43:56] 来源:央广网 编辑:老米 点击量:
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导读:成都杜甫草堂今天(14日)举办2016年诗圣文化节人日祭拜活动。一年一度的“人日游草堂”祭祀活动既是一道文化大餐,也是一场诗歌盛会。

    成都杜甫草堂今天(14日)举办2016年诗圣文化节人日祭拜活动。一年一度的“人日游草堂”祭祀活动既是一道文化大餐,也是一场诗歌盛会。

  成都杜甫草堂今天(14日)举办2016年诗圣文化节人日祭拜活动。一年一度的“人日游草堂”祭祀活动既是一道文化大餐,也是一场诗歌盛会。

  说到“人日游草堂”祭祀活动,先要说说“人日”由来,传说女蜗创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗。宋代以来,每年文人墨客纷纷来到草堂祭拜诗圣杜甫。清代,人日祭杜甫已成为成都的一大风俗。

  后来为何选择人日这一天祭杜甫,还要从杜甫与高适的友谊说起。先有蜀州(崇州)刺史高适在人日那天题诗表达对朋友的思念。后有杜甫写下《追酬故高蜀州人日见寄》,以寄托对亡故好友高适的哀思。从此,高杜人日唱和的故事便传为诗坛佳话。

  清咸丰年间,时任四川学政的何绍基在返回成都的途中拟成“锦水春风公占却,草堂人日我归来”的对联。但是他熟知高杜人日唱和的典故,抵蓉后特宿于郊外,等到初七人日这天,才进草堂题就对联。后来文人墨客竞相效仿,于每年人日云集草堂,挥毫吟诗,凭吊诗圣。此后便成为成都人的一项重要文化生活。

  辛亥革命以后,这项习俗逐渐消失,直到1992年,杜甫草堂博物馆为弘扬民族优秀传统文化,才恢复人日游草堂的活动。 “人日游草堂”活动这项活动至今已成功举办二十四届。

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